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司法改革:期待体制性突破
回眸篇 司法改革渐入佳境   体制:伴随改革开放进程,我国司法制度与现代法制一步步靠近  回顾中国司法改革的历程,就不能不追溯新中国司法制度确立和发展  (2006-4-25)
 
全国首例见义勇为索赔案审判透析
案情梗概  徐月仙、蔡城英、蔡阿二分别系蔡张友之妻、女、母,翁仁光是蔡张友的雇主,倪柏水是杨国新的雇主。2000年8月,因台风影响,蔡张友、杨国新等人的船只在  (2006-4-25)
 
《论以法治官》
党的十五大报告已明确“依法治国”的主体是人民,是“广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管 理国家事务,管理经济文化事业,管  (2006-4-25)
 
论司法独立[2]
摘要:内容摘要:建立法治的社会,实现依法治国的伟大目标。离不开司法机关的独立执法,所以建立法治的国家,司法独立是前提,因此加强司法独立方面的研究是十分必要的。&  (2006-4-25)
 
举证时限制度新解
内容提要:举证时限制度是举证责任制度的有机组成部分,进行民事审判方式改革,强化当事人举证责任,就应当设立举证时限制度,以实现程序公正和提高诉讼效益。本文通过对举  (2006-4-25)
 
论司法公正与我国司法体制的改革
摘 要:作者认为,我国现行的司法体制不利于司法公正,因此必须按照社会主义市场经济的客观需要和法治原则的要求对司法体制进行改革,在我国宪法的框架范围内从司法机关领  (2006-4-25)
 
举证责任与民事审判方式改革
引 言 近几年,全国各地人民法院响应最高人民法院的号召,掀起了一场审判方式改革的热潮,强化当事人举证责任作为民事审判方式改革的重要内容已被列入工作日程  (2006-4-25)
 
试述精神分裂症的刑事责任能力及法律关系的评定
【摘要】精神分裂症是涉及各种法律问题最多的一组疾病。探讨和研究其刑事责任能力和法律关系的评定,不仅能推动司法实践中各种相关问题的解决,也能推动我国司法精神病学的  (2006-4-25)
 
“人性恶”与法治——一个形而上学的视角
【内容提要】本文以形而上学的视角,探讨了对人性的不同判断可能与政治实践之间的关系,尤其是“人性恶”的理论前置与近代西方法治文明之间的关系,并且指出,我国的法治前  (2006-4-25)
 
立法体制的模式问题研究
【内容提要】立法体制是一个国家法律制度的重要组成部分,直接决定一国立法体制的因素是该国的政体和国家结构形式。由政体决定的各国横向立法权限划分的模式有立法机关优越  (2006-4-25)
 
法治的基本要件:从法
【内容提要】动态的法治的最基本的启动和维持力量是治者从法。法治的真正治者是人,不是法律,所谓“法律的统治”不过是语言逻辑上的一种虚构。从法的主体对于法律是主动的  (2006-4-25)
 
法治构造论
【内容提要】对依法治国内在构造及各构成要素之间的相互关系进行理性的价值定位,是依法治国方略实施过程中的一个方向性问题。权利主体与权力载体的关系就是法治社会的治者  (2006-4-25)
 
论民主与法治社会中的德治
江泽民同志在2001年全国宣传部长会议上指出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时,也  (2006-4-25)
 
学术自由及其敌人:审批学术、等级学术
学术自由何为  作为一项学术活动的伦理原则,学术自由的形成历经数百年,中世纪中后期学术逐步走出宗教的阴影,1670年斯宾洛莎提出“探讨的自由”(lib  (2006-4-25)
 
民主 宪政 美德——《联邦党人文集》的“共和”概念
[摘要] 《联邦党人文集》是现代政治学的经典名著,对美国宪法的意涵作了深度的理论阐述。共和概念是《联邦党人文集》的核心概念。从联邦党人整体理路来看,共  (2006-4-25)
 
重读奥斯丁的《法理学的范围》
 就分析法学(analytical jurisprudence)而言,奥斯丁的理论具有十分重要的地位。他的理论,概括地说,基本体现在《法理学  (2006-4-25)
 
晚清预备立宪述评
[摘 要] 从1906年开始,清末统治者宣布实行“预备立宪”。对于这场宪政改革,传统的观点皆以“骗局”二字加以认定而对其影响认识不足。笔者认  (2006-4-25)
 
论美国法
内容提要:美国法并不象人们所通常认为的那样具有英国法的特性,这是由各种各样的因素造成的。美国的双重法院体制、民事陪审机构和一些民事诉讼制度、法官和律师的地位与作  (2006-4-25)
 
产品责任法比较研究 ———兼论我国相关立法的完善
〔摘 要〕 文章采用比较法学的研究方法,对现代各国产品责任法律制度进行了分析和比较。着重研究了产品责任法的适用范围、损害赔偿制度和司法救济等内容。提出了我国在产  (2006-4-25)
 
“性善论”对中国法治的负面影响
内容提要:儒家思想是中国古代封建法定的治国思想,“性善论”则是中国传统儒家思想的重要基础。在儒家的思想统治之下,“人性善”经过几千年的露晒逐渐积淀于整个民众的法  (2006-4-25)
 

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