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商周秦汉时期政治神话的演变 |
| 政治神话最重要[本文由点滴论文网整理www.ddlw.net]的功能之一，就是帮助权威的建立、形成与维持。而神话之所以发生功能， 最基本的条件是被人相信，神话只 (2008-6-17) |
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从文明演进的角度看历史 |
| 从文明演进的角度看历史有一个历史现象很令人关注，即19世纪和20世纪中叶的中外对比。19世纪中叶，西方先进国家正处于第一次工业革命完成、第二次工业革命开始，从蒸 (2008-6-17) |
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中国近代思想史起点之我见 |
| 一段时间以来，中国近代思想史的研究对象、方法、内容等问题已成为史学界特别是思想史研究者关注的热点，但对中国近代思想史研究的一个基本问题即其起点问题却各说各话。特 (2008-6-17) |
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1927年大革命失败的主要原因与陈独秀的责任 |
| 关键词：陈独秀,第二次北伐,共产国际执行委员会,大革命失败,大革命时期,右倾机会主义本文由“点滴论文www.ddlw.net网”提供,禁止转载！1925年至19 (2008-6-17) |
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康有为自编年谱的成书时间及相关问题 |
| 关于康有为自编年谱成书的时间，学界通常认为撰写于1899年初，康氏自己还有起稿于乙未(1895年)的说法。通过研究与分析，可以认为，所谓从乙未年开始撰写年谱的说 (2008-6-17) |
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历史活动课特征浅析 |
| 关键字：历史活动课 作为促进中小学由应试教育向素质教育转变的课程改革的重要[本文由点滴 (2008-6-17) |
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从晚清四大公案看“翻案” |
| 从上一世纪90年代初唐浩明的小说《曾国藩》（1990－1992出版）风靡海峡两岸开始，重写晚清历史和人物在史学界和文艺界蔚然成风，最近中央电视台播放《走向共和》 (2008-5-26) |
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三十年代的苏联社会及文化思潮研究 |
| 外界对苏联社会的印象通常是铺天盖地的标语、领袖的画像和雕塑、大小会议上的慷慨激昂的发言等等，并且认为这就是苏联社会的本质。他们据此得出结论：苏联社会是由一个固定 (2008-5-26) |
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论齐鲁文化的历史地位 |
| 齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉以后，在政治大一统的背景下，随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞 (2008-5-26) |
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从比较中探索古代世界史结构 |
| 【内容提要】比较研究在史学研究中是一种有效的方法。在世界古代和中古史教学[本文由点滴论文网整理www.ddlw.net]科研活动中，总会遇到各种差异与不同。世界 (2008-5-26) |
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西班牙穆斯林简史 |
| 当阿卜杜拉·拉赫曼到达西班牙的时候，来自北非的阿拉伯人（和柏柏尔人——译者注）已经在伊比利亚半岛站住脚跟，并且开始书写伊斯兰历史上最辉煌的篇章之一。在穆斯林进袭 (2008-5-26) |
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物本与民本：春秋时代的观念变革 |
| 内容提要：春秋时代重大的观念变革在于产生了以物本思想为核心的新世界观和以民本本文由“点滴论文www.ddlw.net网”提供,禁止转载！思想为核心的新政治伦理观 (2008-5-26) |
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中国女性文化：从传统到现代化 |
| 摘 要 ：中国女性新文化有着两次重要[本文由点滴论文网整理www.ddlw.net]的历史性进程：一是她们在男性同盟者的帮助下，尝试改变传统文化中既定的女性角色 (2008-5-26) |
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东西方近代化比较视野中的王安石变法 |
| 内容提要：国家问题是传统中国近代化进程中颇为重要[本文由点滴论文网整理www.ddlw.net]的问题。王安石变法是宋代中国面临现代性缘起的积极回应。在一定意义 (2008-5-26) |
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东汉皇帝宗庙礼制考论 |
| [摘 要] 东汉初期，皇帝宗庙制度沿袭西汉中、后期七庙制度。建武十九年庙议后，宗庙之制有所变革，表现为：变以往异庙之制为“同堂异室”之制；除殇、冲、质、灵四帝外 (2008-5-26) |
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历代起义农民对理想社会的追求 |
| [摘 要] 历史上，中国农民为求生存、自由而展开了一次又一次的斗争与反抗。在这反抗、斗争中，他们提出了自己的社会理想。但如同其反抗、斗争一次又一次地失败一样，他 (2008-5-26) |
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“历史必然论”与“历史选择论”的冲突与整合 |
| 内容提要：马克思创立的唯物史观属于“历史必然论”，这一理论没有为人的“选择”留下充分余地。美国经济学家诺思利用“理性选择原理”提出了一种“历史选择论”。本文认为 (2008-5-8) |
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腐败：一个传统的灰色文化 |
| 腐败在任何一个历史时期都是时代的恶瘤，但腐败绝不是某一个特定时期的产物，而是历史的沉疴。因此，腐败也是一个传统，是传统文化的一个有机组成部分，我们可以将它称为“ (2008-5-8) |
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