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石赵政权与西域文化在中原的传播 |
| 【论文[本文由点滴论文网整理www.ddlw.net]提要】羯族是一个以西域胡人为首的民族共同体，它在中原建立政权以后，制定并实施了一系列重视西域文化的政策，提 (2008-5-9) |
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“文化民族主义”随想 |
| “今中国人所自以为中国者，岂徒谓禹域之山川、羲、轩之遗胄哉，岂非以中国有数千年之文明教化，有无量数之圣哲精英，孕之育之，可歌可泣，可乐可观，此乃中国之魂，而令人 (2008-5-9) |
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用科学发展观指导文化建设 |
| 党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央明确提出了科学发展观，强调必须实现以人为本、全面协调可持续的发展，在文化发展方面则提出：“要从计划经济体制下形成的传统文 (2008-5-9) |
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《红楼梦》思辨：木石前盟与金玉良缘 |
| 风起云涌的新热潮 大海潮起潮落，钱塘江的潮起潮落，都是自然界变化发展的正常规律；文艺界的潮起潮落，则有多种多样的因素。欧洲的文艺复兴，是中世纪的宗教黑暗严酷统 (2008-5-9) |
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中国主流电影与文化核心价值观的建构 |
| 世界上不同国家都希望通过电影这种大众化的艺术形式，承传民族的精神文化传统，建构能够被国民普遍认同的文化核心价值观，进而确立一种大众共同信守的文化秩序。尽管不同国 (2008-5-9) |
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中国龙：是耶？非耶？ |
| 2006年底，有一件事在国人中引起了一点小小的震动，那就是对龙是否还能作为中国民族象征的争论。其实，相关的争论在早些时候就开始了。2004年，长江文艺出版社出版 (2008-5-9) |
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《阿Ｑ正传》及鲁迅创作的艺术 |
| 谁都知道鲁迅是新文学界的老资格，过去十年内曾执过文坛牛耳，用不着我再来介绍。关于他作品的批评，虽不说汗牛充栋，着实也出过几本册子，更用不着我再来饶舌 (2008-5-9) |
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长篇小说《一个人的圣经》跋 |
| 我没有读过高行健的诗，他的诗也极少发表。但读了《一个人的圣经》之后我立即想到：行健是个诗人。这不仅因为这部新的作品许多篇章就是大彻大悟的哲理散文诗，而且整部作品 (2008-5-9) |
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我看高行健获诺贝尔文学奖 |
| 消息颁布至今，差不多十多天了。北京这边对他、和因他的获奖而引发的一切一切，还是一个不衰的话题。 因为是同龄人又是前同事，几天来一直遭受包抄逼问：他是谁？作品如 (2008-5-9) |
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论金庸小说的现代精神 |
| 自觉追求思想性的武侠小说家——否定“快意恩仇”、任性杀戮的观念——小说界以平等开放态度处理中华各族关系的第一人——纠正黑白分明的正邪二分法，以是否“爱护百姓”为 (2008-5-9) |
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吉卜赛情结 |
| 我不知道把钱锺书的小说《围城》称为“流浪汉小说”的具体依据是什么，因为众多甚至是大部分成功的长篇小说都是以广义的流浪为主题的。荷马史诗以及一切史诗，骑士文学，海 (2008-5-9) |
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“中华认同”与和平统一 |
| 一 本文由“点滴论文www.ddlw.net网”提供,禁止转载！ 台湾大选之后，一些人断言武力成为解决台湾问题的唯一手段，这种观点很危险。如果把武力看 (2008-5-8) |
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面对WTO的中国文化 |
| 随着中国政府加入“世贸组织”（WTO）步伐的加快，世纪之交的中国人对中国文化如何面对WTO的问题，议论纷纷。有人以为，中国文化将在充斥着“洋货”的市场里无所适从 (2008-5-8) |
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论中国的民族文化、生态环境与可持续发展的关系 |
| 【内容提要】中国是一个多民族、多种生态环境和多元文化的国家，民族文化与生态环境之间的关系密切。可持续发展的思想和战略是在寻求人文、资源和生态环境三者协调发展的过 (2008-5-8) |
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文化生产力理论与国家文化服务体系的走势 |
| 内容提要： 文化生产力揭示了人的文化主体地位，明晰了政府管理文化的职能和任务。构建国家文化服务体系的核心是转变党管意识形态的领导方式，界定政府的文化权利和职能范 (2008-5-8) |
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試論国际市场开发与民俗学的新课题 |
| 一 “味素事件” ２００１年的第三天，多数日本人还在享受新年休假，日本多家报纸相继报道了一条海外消息：印尼政府保健省指责日本味素公司 (2008-5-8) |
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城市文化与城市形象 |
| 一、城市形象的文化意义几年前，许多城市先后展出了一种名为《大地走红》的环境艺术，就是用几万把红伞把公园装饰起来，形成一种供人欣赏的景观。但很快这一艺术就产生了一 (2008-5-8) |
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企业文化之普遍性与特殊性 |
| 企业文化是一个企业的灵魂，是企业共同信奉并付诸实施的价值理念，是共性与个性的统一体。在企业文化建设过程中，处理好普遍性与特殊性的关系非 (2008-5-8) |
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