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人体摄影是时尚还是堕落
卖点越来越“诱人”  　　杭州西子人体摄影展的宣传材料上说，所用模特均为杭州各大学在校女生及浙江艺院、杭州艺校毕业生，“裸女”、“女人体”、  (2006-4-9)
 
关于“当代中国学术问题”的学术性思考
一、学术的内涵、本质特征与基本属性　　　　1.学术的内涵　　学术是一个较难界定的概念。从字面上看，学是指学问，治学；术是指艺术、方法。简单释义，学术可以理解为治  (2006-4-9)
 
解构理论“自由游戏”论辨伪
一　　德里达的解构理论是当今西方文坛上最引人注目的一种理论。据美国斯坦福大学人文和社会科学文献中心的约翰·劳林斯(John  Rawling  (2006-4-9)
 
当代艺术创新是一个复合工程
先说媒介革命与视觉文化的转向。当代科技的发展引起当代社会主导传媒形式的变化。从世界范围来看，现代科技的发展，尤其是信息技术、传播技术、自动化技术和激光技术等高科  (2006-4-9)
 
一个亟待深入探讨的当代文论话题
进入新世纪以来，当代中国文艺理论观念、范式及话语形态的多元拓展与对话，越来越聚焦在当代大众文化艺术形态与既定的文化艺术形态的相互关系上，从而引发了关于当代文学的  (2006-4-9)
 
互文性
大背景解说　　作为对历史主义和新批评的一次反拨，互文性与前者一样，也是一种价值自由的批评实践。这种批评实践并不隶属于某个特定的批评团体，而与20世纪欧洲好几场重  (2006-4-9)
 
文化、文学理论创新的前景
不过，真要做到这点，文化自身是要不断地进行改造与创新的。文化的活力，民族的生命力，表现在它自身的不断创新之中。在一个时期里，我们的民族思维失去应有的活力。这种墨  (2006-4-9)
 
审美话语的现代表意实践
一、表意范式的形态学　　一般话语的历史形态学与艺术风格学的结合是我们探讨审美现代性与表意实践关系的基本思路。假如说自启蒙运动以来的艺术风格史可以约略地归纳为现实  (2006-4-9)
 
“后现代主义在中国”——一个伪问题？抑或必须直面的现实？
杜：后现代主义是近年来我国学界的一个热门话题。您的观点是：后现代主义在中国既是一个理论问题，也是一个现实问题。但是也有人说，“后现代主义在中国”是一个伪问题，因  (2006-4-9)
 
走向峰巅的西方近代美育思想
西方中世纪文化既是古希腊文化的继续，又是它的反动。所谓“继续”，是因为基督教的理性精神同希腊的至善主义的理性精神有其相承的一面；所谓“反动”，是因为基督教的理性  (2006-4-9)
 
试论比较文学的“超文学研究”
 一、“超文学研究”的性质及与“跨学科研究”的区别　　我们所说的“超文学”研究方法，是指在文学研究中，超越文学自身的范畴，以文学与相关知识领域的交叉处  (2006-4-9)
 
现代意识观照下的可比性问题
一　问题的提出　　由于比较文学是一门相对年轻又成长迅速的学科，从19世纪末形成以来，关于它的学科界定就一直在游移变动中。从最早的“文学的比较的历史的研究”，到2  (2006-4-9)
 
文化全球化及其民族基础
虽然当前的文化与文化全球化问题是被人普遍关注的问题，但它却不是现在才出现的。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中早就论述过资产阶级对世界市场的开拓所带来的文化结果，  (2006-4-9)
 
“时间性的修辞”——英国浪漫主义的解构阅读
继《镜与灯》之后，艾布拉姆斯于1963年发表了另一篇研究英国浪漫主义的重要文章  ：《英国浪漫主义：时代的精神》(“English   (2006-4-9)
 
绝望地回到文学本身——关于重建现当代文学研究规范的思考
绝　　关于重建学术规范的呼声一直在当代中国的各门学科的门前徘徊，此一时，彼一时，  中体西用，或西体中用，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风  (2006-4-9)
 
当代文学与“大众文化市场”学术研讨会侧记
当　　由上海大学中国当代文化研究中心、上海大学中国现当代文学专业和《文学评论》编  辑部联合召开的“当代文学与‘大众文化市场’学术研讨会”于  (2006-4-9)
 
二十世纪新诗理论的几个焦点问题
一、对诗歌现代化的呼唤　　20世纪的中国新诗理论与古代诗歌理论相比，从根本上说是体现了一种现代性质，或  者说是诗歌现代化进程的一种理论表述  (2006-4-9)
 
如何在文化交流中进行文化比较
对史学研究中不同文化交流的问题进行探讨，源于实践中遇到的挑战。我们不得不探  讨这个问题，并非由于自由的学术思想所致，而是由于普遍和基本的实  (2006-4-9)
 
海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系
近年以来，海派文学和通俗文学的深入研究造成了我们对20世纪中国文学的新的认识　。这两种文学形态正好都是长期被有意无意地排斥、遮蔽，不见于文学史家的笔端的。　现在  (2006-4-9)
 
耿淡如与中国的西方史学史研究
中国新时期，西方史学史学科获得了长足的发展。当我们迈步新世纪，立意开创中国  的西方史学史研究新局面的时候，不由想起了我们的前辈，想起了他们  (2006-4-9)
 
伊斯兰文化与中国西部文学
“中国西部文学”的提出和倡导大约是在20世纪80年代初期，而其成熟的标志性创作　实绩是80年代中期“新边塞诗”的崛起。90年代以来，西部作家们以其质优量众的文学  (2006-4-9)
 
茅盾在当下中国的意义
茅盾在当下中国的意义一　　作为作家的茅盾，其小说塑造的主要形象，是中国现代社会的资本家形象系列。　　茅盾小说资本家形象系列的悲剧意义在于，资本家是中国现代社会新  (2006-4-9)
 
试论列宁论辩语言的内在魅力
             &n  (2006-4-9)
 
文明失范、道德腐败与常德缺位
近二十年来，关于道德滑坡问题一直论争不休。笔者认为，笼统谈论道德滑坡并不准确，譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重，却是不争的事实，否则  (2006-4-9)
 
当代中国农民的以法抗争——关于农民维权活动的一个解释框架
内容提要：当代中国农民的维权活动主要有“日常抵抗”、“依法抗争”和“以法抗争”三种形式。其中“以法抗争”这种新型的农民维权活动在方式和内容上都表现出明确的主动性  (2006-4-9)
 
二十年来大陆农村的政治稳定状况
——以农民行动的变化为视角        一、引论  &nb  (2006-4-9)
 
《智取威虎山》的再现与文化认同
在现在的世界上，一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线的。为艺术的艺术，超阶级的艺术，和政治并行或互相独立的艺术，实际上是不存在的。无产阶级的  (2006-4-9)
 
近代文化批判中的一个矛盾情结
近代思想家在致力于文化批判和启蒙的近代化过程中，普遍存在一种背负着传统反传统的现象。这种矛盾现象或表现为目的与手段的冲突，即以学习西方、批判传统、革故鼎新为手段  (2006-4-9)
 
理想与现实之间
——“五四”时期妇女解放观的几个层面    一    “五四”时期，探索妇女解放  (2006-4-9)
 
超越主体论文艺学—新整体论文艺学论纲[上]
内容提要     在二十世纪八十年代获得正式命名和系统阐释的主体论文艺学曾经产生过巨大的影响，其诞生意味着中国文艺学基本  (2006-4-9)
 
“现代文学”与“现代文学观念”
在现代中国文学的“创制”过程中，“观念”的力量真是不可小视。翻开海内外任何一本“中国现代文学史”，也许在具体问题上，比如对作家、作品的评价，对思潮、流派的判断，  (2006-4-9)
 
20世纪中国文学民间化走向的反思（下）
列宁一个民族两种文化的论断可以帮助我们认识民间文化和统治阶级文化的不同，但在同一文化传统中，统治阶级与被统治阶级之间，价值观念和文化心理在根本上却是相同的。胡风  (2006-4-9)
 
王小波和自由主义传统及世纪末文化纷争
王小波的名字是和自由、自由主义联系在一起的，他用短暂的一生表明了一个纯正的自由主义者的立场，承续了中国现代自由主义传统，而自由主义的文化立场在当下的中国不仅具有  (2006-4-9)
 
中国共产党成立日期辨析
摘要：长期以来，我们把中国共产党的成立日期和党的第一次代表大会召开日期相混淆，以一大召开日期作为党的成立日期，漠视早在一年前中国共产党就已经成立的事实，致使“一  (2006-4-9)
 
当代中国公民社会研究综述——兼论公民社会研究进路
进入90年代以来，civil society(市民社会或公民社会)的研究逐步成为中国学界研究的重点，知识界就此理论进行严肃的反思，相关的研究成果叠出，  (2006-4-9)
 
自由主义不是论证出来的
【内容概要】人们心中的“信念”或“真理”有三种：经验科学的、数学逻辑的、社会规范和道德信念的；这三种的理据互不相同。自由主义作为一种社会规范和道德信念，是不能靠  (2006-4-9)
 
被钉死在十字架上的真理
俄罗斯现代著名思想家兼散文大师罗扎洛夫因才情横溢、哲思锐利而被誉为“俄罗斯的尼采”。我不知罗扎洛夫本人要是听到这种赞誉高兴还是不高兴，不过，这种“命名法”本身倒  (2006-4-9)
 
西汉中后期的思想学术特点
灾异与礼仪——西汉中后期的思想学术特点     西汉思想界一个最大的背景，乃是改造了的儒学成为汉朝乃至整个封建  (2006-4-9)
 
《周易本义》卷首九图考辨
内容提要     本文对《周易本义》卷首九图加以考证。认为，九图虽非是书所应有，然亦非门人所依附。九图乃《易学启蒙》初版  (2006-4-9)
 
绚丽之美与儒家美学观的内在矛盾
摘要：人们通常认为，儒家美学思想的一个重要特征是讲求朴素与实用，反对奢靡华丽，并且据此把“朴素为美”的美学观升华为中国传统文化的基本观念之一。这样来理解儒家美学  (2006-4-9)
 
知识经济呼唤逻辑学的发展
我国改革开放已有20年。就在1978年的5月,由中国社科院哲学所主办在北京召开了首次全国逻辑讨论会,至今也恰好是20周年。回顾20年来我国逻辑学发展的情况,我认  (2006-4-9)
 
南京国民政府与初期抗战
内容提要　抗日战争爆发之后,南京国民政府依据中日双方的经济、军事实力,制定了对日抗战的最高战略方针———持久消耗战。中日开战初期,正面战场遵照“持久消耗战略”与  (2006-4-9)
 
论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意义
一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义 年轻的尼采开始思考人生的意义时，就接触到了叔本华哲学，并且默默地接受了他的悲观主义作为自己的理论前提。但是，尼采认为叔本华  (2006-4-9)
 
马恩现实主义与无边现实主义之比较
摘　要:就加洛蒂无边现实主义与马、恩现实主义进行分析比较,探讨无边现实主义理论得失,准确认识马、恩现实主义基本原则。 关键词:无边现实主义;现实主义;典型理论   (2006-4-9)
 
现代民法的人文精神
摘要：现代民法的人文精神是全面主体性与严格自由主义的统一。具体而言，现代民法的人文精神表现为对实质正义、个别正义的追求，对人格权的关注以及对所有权绝对、契约自由  (2006-4-9)
 
杂论鲁迅的文章
（一）　小说家与判断力：高手的败笔　　　周作人和鲁迅的文章都读过几篇，两人的共同点是深有国学渊源。从小说来看，鲁迅远比周作人更令我心折。鲁迅的小说通常立意深刻，  (2006-4-9)
 
“江郎才尽”辨析
摘要：从南北朝的文学思潮、江淹的社会地位演变及随社会地位的演变而产生的社会情趣变化三个方面阐释了江淹才尽的缘由，从这三个方面深刻剖析了文学创作才能是建立在深厚的  (2006-4-9)
 
闻一多与中国现代知识分子的历史命运
在二十年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多，在四十年代却以倒在血泊中的民主斗士震惊全国。纵观闻氏不长的人生道路和思想发展，却充满了令人心惊的戏剧性变化和内  (2006-4-9)
 
五四：从爱国激愤到制度寻思
80年前的五四爱国运动，给后人留下一笔值得反复审视的精神财富。成功、失败、“直接行动”、法律、秩序、舆论……当时人们激烈争辩，今天依然引人深思。  &  (2006-4-9)
 
社会公正、民族文化与现代化的张力
历史己可确凿无误地写上：新文化运动期间是20 世纪中国绝无仅有的多元文化得以自由论难的时期。    新文化运动  (2006-4-9)
 

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